به نام سلام
*شب نهم*
قطره سی و نهم:
انسانی که از جریان حق روی گردان است، نه در این دنیا و نه در آن دنیا، دوست و یاوری ندارد. (آیات 10 تا 35)
قطره چهلم:
تنها کسانی می توانند از عذاب، هلاکت و نابودی نجات پیدا کنند و سوار بر کشتی شوند، کسانی هستند که گوش شنوا دارند و کسانی هم که این ویژگی را دارند با رسول نیز مخالفت نمی کنند.(آیات 10 تا 12)
قطره چهل و یکم:
کسانی که در جریان حق قرار گرفته اند همیشه احساس رضایت دارند. (آیه 19)
قطره چهل و دوم:
هر عملی که انجام می دهیم حقیقتی دارد و ما با این حقیقت های ثابت شده در محضر خدا حاضر می شویم... حقیقت عملی که منطبق با حق است سنگین و عملی که بر خلاف حق است تو خالی و سبک است. خوشا به حال آنان که میزان سنگینی دارند... (آیات 18س.حاقه ، 6و7 س. قارعه)
قطره چهل و سوم:
پاره شدن رگ قلب یعنی قطع ارتباط، یعنی مرگ... کسی که خداوند را تکذیب کند، رابطه اش با خدا مثل کسی است که مرده است. (آیات 44 تا 49)
*شب هشتم*
قطره سی و پنجم:
اگر ما انسان ها اذن واعیه داشته باشیم، چشم هایمان بر روی حقیقت باز می شوند. ( آیه 12)
قطره سی و ششم:
پیامبر، پیام خدا را بدون هیچ کم و کاستی به دیگران انتقال می دادند. ( آیات 45 و 46 )
قطره سی و هفتم:
خصوصیت متقین، داشتن تقوا و دستگیری است و خصوصیت تکذیب کنندگان، طغیانگری و خودخواهی است. کسی که خود خواه باشد و مسکین را اطعام نکند، طعامی غیر از غسلین ندارد. پس سعی کنیم خودخواه نباشیم و به دیگران کمک کنیم، تا مثل آنها نشویم. ( آیات 34 تا 48)
*شب هفتم*
قطره سی و یکم:
تسبیح در نشانه های خدا باعث ایمان و تقویت آن می شود. ( آیات 28 ،29 ،33 و 52)
قطره سی و دوم:
انسان باید دارای تقوا، اذن واعیه و وصل به رسول (حق) باشد. ( آیات 48، 12 و 10)
قطره سی و سوم:
نگذاریم زینت های دنیا مانع دیدن حقایق ما بشوند.( از آنجایی که باطل، زینت داده شده ی حق است، نباید بگذاریم زینت های نا حق، ما را مشغول خود کنند.)
قطره سی و چهارم:
همه ی افراد جهنمی، در روز قیامت از اعمال گذشته شان ابراز ناراحتی می کنند.( آیه 26)
*شب شـــشم*
قطره بیست و هفتم :
وقتی کسی اذن واعیه (گوش شنوا) داشته باشد ،انتقاد پذیر می شود
و با هر انتقادی از سوی دیگران سعی در رفع نواقصش دارد .(53،12)
قطره بیست و هشتم :
در برابر عذاب خداوند هیچکس باقی نمی ماند و به هلاکت می رسد ،
جز آنانی که از اسباب و تذکره ها به عنوان کشتی نجات بهره مند شدند .(8و48تا51)
قطره بیست و نهم :
قرآن تذکری برای پرهیزکاران ، یقین خالص و مایه حسرت کافران است ،
که وظیفه ما تکذیب نکردن آن است (48تا51)
قطره سی ام :
دروغ بستن به خدا موجب هلاکت گوینده است (42و 43)
چهل شب قرائت سوره ی مبارکه ی حاقه ، هر شب یک نکته ...
شب پنجم:
قطره ی بیست و یک:
دیدنی و نادیدنی ها مهم است،باید درباره ی آن ها بیندیشیم.(39و40)
قطره ی بیست و دو:
لازمه ی زندگی رضایت بخش و گرفتن نامه ی اعمالمان در دست راست این است
که گوشهای شنوا داشته باشیم و قران را وسیله ی تذکره قرار دهیم.(12و 19 و21)
قطره ی بیست و سه :
حق مثل کشتی نوح است ،هر که از آن پیروی کند نجات پیدا خواهد کرد و
هر که تکذیب کند غرق خواهد شد.(1 تا 11)
قطره ی بیست و چهار:
کسی که نتواند اطعام مسکین کند ،نمی تواند خود را به کشتی نجات برساند.
(11 و 34)
قطره ی بیست و پنج:
حق همیشه ماندگار است.پس اعمالی که مطابق حق اند
میتوانند وزنه ی اعمال انسان را سنگین تر کنند و دستگیر باشند.(24)
قطره ی بیست و شش :ت
فاوت اصحاب یمین و اصحاب شمال:
اصحاب یمین آنانی هستند که به روز رستاخیز و رسیدگی شدن به حساب اعمال یقین
قلبی دارند ،پس به مادیات دنیا دل نبسته اند و اما اصحاب شمال آن دسته انسان هایی
هستند که روز رستاخیز رافراموش کرده و گمان نمیکنند روزی حساب هایشان رسیدگی
میشود و در بیان دیگر مرگ را فراموش و دل به مال و قدرت دنیا بسته اند.
(18و 19 و20 و25 الی 29)
چهل شب قرائت سوره ی مبارکه ی حاقه ، هر شب یک نکته ...
*شب چهارم*
قطره چهاردهم:
سرانجام دروغ و تکذیب آیات الهی عذابی آلوده است ( مفهوم داستان قوم ها) یقین به روز قیامت زمینه ساز سعادت پایانی است ( آیات20 و 21)
قطره ی پانزدهم:
قرآن گفتار خداوند است که کاهن نیست و ما انسان ها باید از آن پند بگیریم... ( آیه 42)
قطره ی شانزدهم:
تسبیح من وقتی محقق می شود که نقصی از من بر طرف شود. برای همین باید با داشتن حساب کار های روزانه ام سعی در رفع نواقص آنها کنم. ( آیات 18 تا 24)
قطره ی هفدهم:
انسان اگر نتواند حقایق را ببیند، در طغیان ها غرق می شود... (آیات 11 و 12)
قطره ی هجدهم:
واقعه (قیامت) روزیست که حقیقت همه چیز آشکار می شود. ( آیات 13 تا 18)
قطره ی نوزدهم:
برای متقین قرآن کشتی نجلت است. ( آیان 12 و 48)
قطره ی بیستم:
انسان هایی که به تذکره بودن قرآن و نیز رسول بی تقاوت هستند، همان انسان هایی اند که در دنیا مال و اموال و قدرت خود را کشتی نجات می دانستند. پس چون پشتشان را به داشتن قدرت و دارایی گرم می دانستند، نسبت به تذکره ها بی توجه بودند، که نتیجه ی این امر در آخرت، حسرت، ندامت و عذاب برای این دسته از انسان هاست. ( 25 تا 29)
چهل شب قرائت سوره ی مبارکه ی حاقه ، هر شب یک نکته ...
شب سوم
قطره نهم:ما انسان ها هیچ چیزی از خود نداریم و مال، ثروت و قدرت را
خداوند به ما داده است و نباید نسبت به آن مغرور شویم.(آیات 28 و29)
قطره دهم : برای دیدن حقایق چه دیدنی و چه نادیدنی باید تسبیح کرد.آیات 38 تا52
قطره یازدهم :حق چیزیست ثابت ، و سرنوشت هرکس که بخواهد آن را تغییر دهد،
نابودی است.آیات 44 تا 47
قطره دوازدهم:یکی از حقایقی که انسان آن را نمی بیند، نزدیک بودن خداست.
آیه 85 س.م واقعه و 39 س.م حاقه
قطره سیزدهم:مال و قدرت برای کسی که به خدای بزرگ ایمان ندارد،
چون زنجیربلندی است که او را گرفتار میکند.آیات 28 تا 33
چهل شب قرائت سوره ی مبارکه ی حاقه ، هر شب یک نکته ...
*شب دوم*
قطره ی پنجم:
چون قرآن سخن هیچ کاهنی نیست، پس گمان در آن راه ندارد و همواره ثابت و حق است
و هر کس که اهل تقوا باشد، متوجه حق بودن قرآن می شود. (آیات 42 تا 48)
قطره ی ششم:
خودمان مسکین را اطعام کنیم که دیگران نیز از ما یاد بگیرند. (آیه 34)
قطره ی هفتم:
برای این که از هلاک شدگان نباشیم نباید مانند نخل خاویه در دنیا عمل کنیم.
نخل خاویه چوب خشک و تو خالی ست که مثال انسان هایی است که از عقل و فکرشان
استفاده نکرده و پوچ و تو خالی اند.( اهل حساب و کتاب نیستند. ) (آیه 7)
قطره ی هشتم:
کسی که در زندگی اهل حساب و کتاب باشد و معیارش یقین به روز قیامت
و ملاقات حساب باشد،در زندگی خود احساس رضایت می کند... (آیات 20، 21، 28 و 29)
چهل شب قرائت سوره ی مبارکه ی حاقه ، هر شب یک نکته ...
قطره ی اول :
انسان باید ایمان خود را به آنچه می بیند و هم آنچه نمی بیند (عالم غیب) زیاد کند تا
این گونه قول رسول (ص) برایش شعر یا قول کاهن ننماید .(آیه 38تا42)
قطره دوم :
خداوند آن چه را که انسان برای متذکر شدن و هدایت شدن لازم داشته است
به او داده است ، مانند گوش که باید شنوا باشد !(آیه 12)
قطره سوم :
از سرگذشت فرعون ، مردم پیش از او و قوم لوط عبرت بگیریم
تا مرتکب گناهان بزرگ نشویم.(آیه 9)
قطره چهارم :
تنها حق باقی است .برای جاودانه شدن باید به حق وصل شد نه ثروت و قدرت ...
(آیه 1،8،28،29)
| Design By : Pichak |
